اهلا- المؤرخ تامر الزغاري

الدروز هي جماعة بدأت بمقتل الحاكم بأمر الله حاكم مصر في عام 1021م، فرفض مؤسس المذهب الدرزي حمزة بن علي مبعوث الحاكم إلى الشام الإعتراف بموت الحاكم، ورفض مبايعة ابنه الظاهر، وقال إن الحاكم اختفى فقط وسيعود في وقت لاحق ليملأ الأرض عدلا، معلنا هو ومن معه انشقاقهم عن الدولة الفاطمية والمذهب الإسماعيلي، لتكون بداية المذهب الدرزي.
-
هناك جدال حول مدى تقديسهم للحاكم بأمر الله، ما بين من يقول بأنهم يعتبرونه إله، أو من يقول بأن الله تجسد به، أو أنه فقط المهدي المنتظر في آخر الزمان، ويزيد في هذا الجدال الغموض والتكتم الذي يعتمده الدروز حول ديانتهم، فحتى هنالك الكثير من الدروز يجهلون ديانتهم واسمهم الجهال، وحتى تفاصيلها تصبح مسموحة لهم بعد سن الأربعين.
-
كتبهم المقدسة هي رسائل الحكمة التي كتبها حمزة بن علي بن أحمد والمقتنى بهاء الدين، وكذلك القرآن الكريم ولكن لهم تفسيرات خاصة بهم لما ورد فيه، وكذلك يعتمدون العهد القديم وكتابات فلسفية، ويؤمنون بفكرة تناسخ الأرواح أي أن الإنسان بعد موته تخرج روحه من جسده وتدخل إلى جسد آخر، فيفنى الجسد كل مرة وتبقى تتنقل الروح من جيل إلى جيل.
-
سبب إنتشارهم في بلاد الشام، هو قيام حاكم مصر الظاهر بن الحاكم بإضطهادهم، فهربوا إلى بلاد الشام وكان فيها المقتنى بهاء الدين الذي تولى زعامة الدروز بعد وفاة المؤسس حمزة بن علي، وكان المقتنى بهاء الدين ذو مكانة عالية لأنه كان والياً على مناطق في شمال بلاد الشام زمن الحاكم بأمر الله.
-
في إطار إضطهادهم تم وصفهم بإسم "الدروز" نسبة إلى الزنديق انشتكين الدرزي، ولكن هذا الإسم أصبح مرتبطاً بهم، رغم أنهم يطلقون على أنفسهم إسم "الموحدون" و "بني معروف"، وأصبحوا يفضلون العيش فوق الجبال والانعزال عن الناس، لتكوين مجتمع صغير مغلق خاص بهم، وأصبح الدروز متوزعين في سوريا ولبنان وفلسطين.
-
ليس مطلوباً من جميع الدروز أن يطبقوا شريعتهم، فهي مطلوبة فقط من رجال الدين وطبقة الرؤساء الأجاويد، وأما باقي الدروز لهم الحق في الإنغماس في الأمور الدنيوية وهؤلاء إسمهم الجهال، وللنبي شعيب (ع) مكانة خاصة بالنسبة لهم فهو عندهم رمز النبوة والحكمة والمعبر عن هويتهم، ومقام النبي شعيب في شمال فلسطين له قدسية خاصة بالنسبة لهم.
-
المذهب الدرزي أو الديانة الدرزية هي غير تبشيرية، وقد تم إغلاق باب الانتساب لها في عام 1043م، ولكن الغريب أنه تم السماح لجد عائلة جنبلاط الوالي السني علي جنبلاط القادم من حلب بالانتساب لهم في عام 1611م، ولاحقا سمحوا لجد عائلة الأطرش السني محمد الأطرش القادم من اليمن بالانتساب لهم أيضا، فأصبحت أسرة جنبلاط وأسرة الأطرش من أهم من يملكون زعامة الدروز، وأشهرهم سلطان باشا الاطرش في سوريا والزعيم كمال جنبلاط في لبنان
-
دخولهم السياسة بدأ بمساندتهم للأسرة المعنية التي كانت تحكم لبنان بشكل شبه مستقل، ولكن دخولهم الأكبر حينما قامت بريطانيا بدعمهم بالمال والسلاح، كرد على دعم فرنسا للموارنة بالمال والسلاح، وهذا أدى لحروب ومجازر بين الدروز والموارنة في القرن التاسع عشر الميلادي، وهذا ساعد الإستعمار الفرنسي والبريطاني في خلق المزيد من الأمراض داخل الدولة العثمانية.
-
في حرب فلسطين ساند أغلب الدروز العصابات الصهيو. نية في إحتلالهم لفلسطين وإقامة إسرائيل على أرض فلسطين عام 1948م، وغالبيتهم ينتسبون للجيش الإسرائيلي ويشاركون في كافة حروبه ضد فلسطين والعرب، ومع ذلك منهم من يؤيد فلسطين وأشهرهم الشاعر الفلسطيني سميح القاسم.
-
ظهر في داخل الدروز اتجاه يسعى لتقريبهم من المذهب السني واهمهم شكيب ارسلان الذي أعلن بأنه سني المذهب، وكذلك الزعيم كمال جنبلاط الذي أصبح يرسل الطلاب الدروز لدراسة الشريعة الإسلامية في الأزهر الشريف في مصر، واعتمد الفقه السني وفق المدرسة الشافعية، وساند الفلسطينيين في لبنان، ولكن كمال جنبلاط تم إغتياله بأمر من حافظ الأسد في عام 1977م.
**** هذه نقاط بسيطة عن الدروز.
****المصادر:
1) الحاكم بأمر الله، حسين السيد
2) خطط الشام، محمد كرد علي
3) طائفة الدروز - تاريخها وعقائدها، محمد حسين
4) الدروز، سليم ابو اسماعيل
5) سيرة ذاتية، شكيب ارسلان
6) كمال جنبلاط، ايغور تيموفييف
******************
كتب بقلم:
المؤرخ تامر الزغاري