اهلا

من شطيم إلى أريحا
(يش 1- 4)
ءءءءءءءءءءءءءءءءءء
شطيم دا آخر مكان وصل اليه موسى، شرق الأردن، وفيه سلم الراية الى يشوع، وأريحا اول مكان وأول مدينه يمتلكها الشعب، غرب الأردن أرض الموعد. وعلى الرغم انه جغرافيا لا تبعد المدينتين كثيرا عن بعضهما، ولم يتكلف الشعب وقتا طويلا في الانتقال بينهما، إلا أن هذه المسافة البسيطة جغرافيا وزمنيا، تحمل الكثير من الأحداث الفاصلة في تاريخ الكتاب المقدس، والدروس الهامة لكل الأجيال.
اولا: محطات في الطريق
ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء
في هذا الانتقال، وهذه المسافة، مر الشعب باربعة محطات، هي: ابل شطيم، ومخاصة يبوق، ومعسكر الجلجال، واخيراً اريحا. (راجع خريطة القمر الصناعي المرفقة)
1. شطيم،
تقع شرق الأردن، ضمن حدود مؤاب، معنى اسمها "مرج السنط" آخر نقطة وصل اليها الشعب قبل العبور، فيها انتهت حقبة موسى، وبدا عهد يشوع، وفيها ألقى موسى عظته الأخيرة التي سجلها سفر التثنية، وفيها انتهت مات موسى، بعد أن رأى من فوق جبالها المحيطة الارض المقدسة، دون أن يدخلها.
2. مخاضة يبوق
المخاضة هي معبر مائي ضحل، يسهل عبور النهر عنده، في غير وقت الفيضان، وسميت كذلك لأنها تمثل نقطة التقاء او مصب نهر يبوق في نهر الأردن، عندها تم العبور، وفيما بعد عبرها يعقوب في هروبه من أخبه، وفي عودته صارع عندها ملاك الرب، وصعد عندها إيليا الى السماء. واحداث أخرى.
3. الجلجال
كلمة عبرية تعني "دائرة، او يدحرج" هي المعسكر الاول للشعب بعد عبور الأردن، ونقطة الارتكاز الأساسية التي ينطلق منها لامتلاك قسم من الإرض، ثم يعود مرة أخرى اليها، لينطلق ثانية، وهكذا. وحتى وقت صموئيل كان لها أهمية خاصة.
4. اريحا
مدينة النخيل، مدينة القمر، مدينة الروائح العطرية، هذه هي المعاني التي يمكن يعبر عنها الاسم. موقعها الحالي على بعد ميل واحد من تل السلطان، كانت نقطة الدفاع الاولى عن الارض المقدسة تجاه الغزاه من الشرق، امتلاكها كان سيمكن يشوع من الوصول إلى الممرات التى تخترق الارض غربا، كباقي المدن ان ذاك، كانت مدينة حصينة.
ثانيا: احداث مفصلية
ءءءءءءءءءءءءءءءءءء
في هذه المسافة، وهذه الفترة القصيرة، وقعت احداث هامة، كان لها تاثير كبير على تاريخ الشعب فيما بعد.
1. تسليم القيادة إلى يشوع
2. موت موسى
3. إرسال الجاسوسان
4. موقف راحاب
5. وصايا يشوع للشعب
6. التحرك نحو الأردن
7. عبور الأردن
8. التمركز في الجلجال
9. ختان الشعب
10. أكل غلة الارض
11. أكل الفصح
12. انقطاع المن
13. امتلاك اريحا
14. استحياء راحاب
ثالثا: دروس لكل الأجيال
ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء
1. الأمانة تديم البركة
يؤكد الرب مرارا وتكرارا، على مسامع يشوع، بفم موسى، ومباشرة الى أبيه، ان ديمومة النعمة والبركة في حياته وحياة الشعب، مرهونة بالأمانة للوصية والشريعة وكلمة الله، “لا يبرح سفر هذه الشريعة من فمك.بل تلهج فيه نهارا وليلا لكي تتحفظ للعمل حسب كل ما هو مكتوب فيه.لانك حينئذ تصلح طريقك وحينئذ تفلح” يش 1: 8.
2. كما كان هكذا يكون
الله دائما حاضر، دائما يعمل، ويقوى، وسند، ويستر، كما كان مع آباءنا في القديم، هو ايضا معنا، هو امس واليوم والى الأبد. "لا يقف انسان في وجهك كل ايام حياتك.كما كنت مع موسى اكون معك.لا اهملك ولا اتركك" يش 1: 5.
3. للرب شهوده دائما

ءءءءءءءءءءءءءءءءءءء
هكذا تكلم بولس إلى أهل لسترا " مع انه لم يترك نفسه بلا شاهد، وهو يفعل خيرا: يعطينا من السماء امطارا وازمنة مثمرة، ويملا قلوبنا طعاما وسرورا" اع 14: 17. فالعظمة والقوة والإيمان لم تنتهي بموت موسى، بل كان يشوع امتداداً للخدمة والعمل،
4. بالرب نضمن الوصول
ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء
قبل العبور امر يشوع الشعب ان تكون أعينهم على تابوت العهد، لا يتحركوا إلا إذا تحرك، وإذا وقف يقفوا، ولا يسيرا الى في اتجاهه ومن خلفه، يش 3: 3- 4. هكذا نجح الشعب في الوصل إلى هدفه، وعبور الأردن، ودخول الارض. لذا حرص الرب أن يشبه نفسه دائما براعي الخراف، الذي إذ حول القطيع أعينه عنه ضاع وتاه. "خرافي تسمع صوتي، وانا اعرفها فتتبعني. وانا اعطيها حياة ابدية، ولن تهلك الى الابد، ولا يخطفها احد من يدي" يو 10: 27- 28.
5. النجاح باتساع الرؤية
ءءءءءءءءءءءءءءءءءءء
من توصيات يشوع للشعب، إبان التحرك نحو الأردن، ان يتركوا بينهم وبين تابوت الرب، الفّي ذراع، لماذا؟ يعلل السفر ذلك "لكي تعرفوا الطريق الذي تسيرون فيه.لانكم لم تعبروا هذا الطريق من قبل" يش 3: 4. ليت هذه الوصية تلازمنا في هذا الزمان، نعطى انفسنا الوقت، والصبر، وننظر إلى الله برؤيا متسعة، لنفهم صفاته، وعلامات صلاحه، ومشيئته في حياتنا، وعمله في تدبير العالم كله.
6. السيد الرب قوتي
ءءءءءءءءءءءءءءءءءءء
هكذا تكلم حبقوق 3: 19، وكما اعلن الرب قوته، وتمجد بفرعون خر 14: 4، اظهر الرب في العبور عظمته للشعب وجبروته على الطبيعة، فمستوى البحر الميت يبلغ 440 متر تقريبا تحت مستوى سطح البحر، ويمثل ادنى نقطة على سطح الارض، اما بحر الجليل فلا يقع إلا على 215 متر فقط تحت سطح البحر، هكذا ينحدر نهر الأردن في المسافة من الجليل إلى البحر اكثر من 220 متر. وسط هذه السرعة، وهذا التدفق، وفي موسم الفيضان، يعلن الرب قوته، ويلجم النهر حتى يعبر شعبه. نا أعظمك يا الهنا العجيب!!!
7. الجلجال الحقيقي بالمسيح
ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء
بوصول الشعب إلى الجلجال، وصل إلى الراحة، والكرامة، والأمان، والشبع، والانطلاق، ففي الجلجال أكلوا الفصح، ودحرج عنهم العار، وشبعوا من غلة الارض، وانطلقوا لإكمال العمل، كل هذا كان مقدمة لما نلناه بالمسيح، زال عنا العار، كان لنا خبز الحياه، نلنا فيه النعمة، ولازال أمامنا عمل كبير لخدمة ملكوته السماوي.
8. نعمل بأمانة، وننتظر الرب
ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء
استعداداً لامتلاك اريحا، اخذ يشوع كل الاستعدادات اللازمة، واعد الشعب معنويا وروحيا وماديا لأداء المهمة، لم يترك نقطة إلا ووضع حسابها، وفي النهاية كانت للرب الكلمة، سقطت أسوار اريحا بقوته وعمله هو. المطلوب ان إن عمل كل شئ من القلب، نعمل بامانه، ونترك للرب الكلمة الأخيرة بحسب مشئته وصلاحه، "وَكُلُّ مَا فَعَلْتُمْ، فَٱعْمَلُوا مِنَ ٱلْقَلْبِ، كَمَا لِلرَّبِّ لَيْسَ لِلنَّاسِ، عَالِمِينَ أَنَّكُمْ مِنَ ٱلرَّبِّ سَتَأْخُذُونَ جَزَاءَ ٱلْمِيرَاثِ، لِأَنَّكُمْ تَخْدِمُونَ ٱلرَّبَّ ٱلْمَسِيحَ" كو ٣:‏٢٣-‏٢٤.
خاتمة
هذه أمثلة بسيطة، لما تحويه كلمة من شبع، ونور، لكل الأجيال، ولازالت هناك عشرات الدروس من تلك الرحلة من شطيم إلى أريحا، انه الكتاب المقدس، كلمة الله، السراج لارجلنا، والنور لسبيلنا، أشجعك اخي الحبيب، ان تشبع بكلمة الله، لأنها الطريق الوحيد إلى الحكمة والاستنارة ومعرفة الله، الهنا الصالح بقوته ومحبته المعلنه في كلمته، يحفظك في اسمه، ويستخدمك لمجده اخي القارئ، بصلوات امناً القديسة والدة الاله مريم، وكل مصاف القديسين.. صلواتكم عني.. امين.